극본은 당 명황이 궁녀 양옥환(杨玉环)을 한 번 보고 그 녀의 미모와 풍류로 인해,곧 귀비로 책봉하고,두 사람은 영원한 사랑을 굳 게 맹세한다.귀비의 형제 양국충(杨国忠)또한 양귀비의 관계로 인해 승상 의 지위에 이른다.후에 명황은 동시에 또한 매비(梅妃)를 사랑하고,괵(虢) 105 나라 부인과 수상한 관계를 맺은 이유로 해서,이로 인해 명황과 양귀비 두 사람은 자주 마찰을 발생한다.하지만 결국에는 양귀비의 온화하고 다정함, 뛰어난 재기와 용모로 인해,명왕이 결국 마음을 돌리게 한다.그들이 달콤 한 애정생활에 도취되어 있을 바로 그 때에,안록산(安禄山)은 기회를 타 반 란을 일으키고,빠르게 도성 장안(长安)을 점령하고,명황은 부득불 문무백 관을 데리고 도망을 간다.반도 못가서 마재(马崽)의 변란이 발생하..
인물의 내면 심리도 단계적으로 뚜렷하게 그려 내었고 세밀하며 아주 적절하였다.예를 들어 여낭(丽娘)이 정원에서 노닐기 이전에는 "끊을래야 끊을 수 없고,정리해도 여전히 어지럽고,끊임없이 우 울하고(剪不断,理还乱,闷无端)";정원에서 노닐 때는 심정이 "우울(闷)"에 서 "찾는(寻)"으로,아주 아름다운 봄빛을 느꼈기 때문에 사랑을 추구하고자 한다,;꿈에서 깨었을 때는,"찾는(寻)"에서 "환희(欢)"가 되어,마침내 정인 (情人)을 찾게 된다.;꿈을 꾸고 난 후는 "환희(欢)"에서 “허무함(空)"으로 된다,왜냐하면 사랑하는 사람을 그 어디에서도 찾을 수가 없기 때문에 공 허하고 적막한 것이다. 주인공과 예교적 환경과의 모순 갈등은,인물의 사상 감정의 변화에 따라 점점 더 격렬해진다.또한 《모란정(牡丹亭)》의 언..
정영(程婴)은 이미 파직하여 귀농한 공손저구(公 孙杵臼)를 찾아내어 그에게 모습을 드러내고 자수하기를 청하였으며,자신의 아이를 조씨의 아이로 꾸미기로 결심하여,이로 자기와 아이의 생명으로 조 씨의 고아와 진나라의 아이들을 구하고자 하였다.그러나 공손저구(公孙杵 臼)는 차라리 자신의 생명을 바치고 비교적 젊은 정영(程婴)으로 하여금 赵 씨의 고아를 키워 성인이 되면 복수하게 하였다. 도안가(屠岸贾)는 정영(程 婴)의 거짓보고를 접하고 난 후,고아를 찾아다니고 고아를 구하는 싸움은 고조에 달하고,공손저구(公孙杵臼)는 아주 심한 고문을 겪었고 정영(程婴) 은 아들을 잃는 고통을 참아내어,결국 사악한 도안가(屠岸贾)를 속여 조씨 의 고아와 수많은 무고한 아기들을 구해낸다.20년이 지난 후 정영(程婴)은 조씨의 ..
《노재 랑(鲁斋郎)》의 노재랑(鲁斋郎)과 《호접몽(蝴蝶梦)》의 갈표(葛彪)중 한 사 95 람은 권세가이고 한 사람은 황제의 친척이다.그들은 권세에 의지해서 도처 에서 만행을 저질렀고 온갖 나쁜 짓을 다하였다.노재랑(鲁斋郎)은 서주(徐 州)와 정주(郑州)에서 차례로 은공예자 이사(李四)와 말단 관리 장규(张圭) 의 부인을 차지하여 그들이 “패가망신하고,가족이 뿔뿔이 흩어지게(身亡家 破 财散人离 )"하였다.갈표(葛彪)는 길거리에서 아무런 잘못도 없는 평민인 백성 왕로한(王老汉)을 때려 죽이고도 "(너 어디 마음대로 고소해 봐라(随你 那里告来 )"라고 말하기까지 하였다.극 중의 노재랑(鲁斋郎)과 갈표(葛彪) 이 두 권세가의 형상은 원(元)나라 몽고 귀족 통치아래의 현실사회 속에서 아주 전형적인 의미를 가지며 ..
소설 구조상 “한 사람을 들어 정해 위주가 되게 하는데,마치 천군만마를 모두 한 사람이 조종하도록 하는 것과 같고 (举定一人为主,如千军万马,均 归一人操纵 )”,“곧 대단원의 결말을 이루고,(遂成一团结之局 수성일단결지 국)”,“그리고,처음 단락에서는 몇몇 중요한 인물이 있었는데,결말에서는 하나 하나 돌이켜보아,처음과 끝이 서로 연결된다.(且开卷时几个重要人物 ,于篇终时一一回顾到 ),首尾联络)”, 이 소설은 같은 부류의 소설 중에서 독보적인 모범이다.그러나 견책하는 부분이 지나치게 많아 풍자 효과가 다 소 손색되었다. 15.《얼해화(孼海花)》는 어떤 문학 작품인가? 증박(曾朴)의 《얼해화(孼海花)》는 만청(晚清)시기 4대 견책 소설 중 가장 가치가 높은 작품이라고 여겨진다.작자는 금구(金沟)와 부채운(傅彩云)..
가보옥(贾宝玉)과 서로 호응하면서 동일한 중요한 지위에 있는 것은 당연 히 임대옥(林黛玉)이 속한다.임대옥(林黛玉)의 부친은 일찍이 죽고,홀현단 신으로 다른 사람의 집에 기탁을 하고,“일년삼백육십오일,아주 나쁜 환경 이 엄준하게 핍박하는(一年三百六十日,风刀霜剑严相逼 )”의 생활을 하고, 이 얼음 같이 맑고 옥같이 순결하고,많은 근심과 아주 감상적인 귀족아씨 가,자신의 모든 몸과 마음 그리고 독특한 방식으로 행하는 유일한 추구는, 바로 사랑의 친구,생활의 반려를 찾고자 하는 것이고,그녀는 또한 마침내 는 이 친구를 찾게 되고,그리고 소녀의 열렬하고 끊임없는 애정을 바치는 데,이러한 애정이 바로 그녀의 생명인 것이다.하지만,조그맣고 애달픈 하 지만 또한 아주 귀중한 추구는 오히려 봉건제도와 관념의 혹독하고 ..
예를 들어 《사문랑(司文郎)》은 문장이 해학적이고,풍자가 예리하다,한 눈먼 스님이 코로 문자의 좋고 나쁨을 맡을 수 있었는데,하지만 방이 붙고 난 후,그가 여기기에 합격할 수 있는 왕생 (王生)은 낙방했는데,그가 냄새를 맡으니 역겨웠던 문장의 작자인 여항생 (余抗生)이 오히려 합격되었다고 여겼다.이에 스님은 탄식하면서 말하기를: 85 "내가 비록 눈이 멀었지만,그러나 코는 멀지 않았다.하지만 장막안의 사람 은 모두 코가 멀었구나(仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣 )”라고 하 며 시험 감독관의 학식이 없고 학술도 없는 것을 풍자한다. 《요재지이(聊斋志异)》에는 또한 많은 애정혼인을 쓴 작품이 있다.사람과 사람사이의 애정이 있고 또한 사람과 여우나 귀신 그리고 요정과의 사랑이 있다.이러한 이야기는 아주 많..
《장흥가중회진주삼 (蒋兴哥重会珍珠衫)》(《고금소설(古今小说)》에 보임)은 다른 한 쌍의 소시민의 혼인이 헤어졌다 만나는 이야기 이다,소상인 장흥가(蒋兴哥)와 왕삼 교(王三巧)는 서로 사랑하는 부부이다.왕삼교(王三巧)은 예상치 못하게 부 부가 떨어져 있어야 하는 것 때문에 다른 상인에게 속아 넘어가는데, 장흥 가(蒋兴哥)는 비록 이로 인해 그녀를 버리지만,그러나 여전히 그녀에 대한 한결 같은 깊은 정을 자르지는 못한다,따라서 그녀가 재가를 할 때 또한 16상자의 귀중품을 혼례품으로 보낸다.장흥가(蒋兴哥)가 억울한 소송을 당 할 때,왕삼교(王三巧)는 옛정을 잊지 못하고 여전히 계책을 꾸며 계속 구하 려한다.두 사람은 결국에는 다시 결합을 한다.이 이별하고 다시 만나는 과 정에서,부부간의 깊은 감정은 분명 결..
“武松打虎”무송이 호랑이를 때려잡는 것은 역대로 애송되는 좋은 문장인 데,사람과 호랑이가 서로 격투를 벌리고,늙은 호랑이가 한 번 돌진하는 것,한 번 솟구쳐 오르는 것,한 번 (꼬리로)비스듬히 내려치는 세 가지 사 람을 위협하는 능력을 묘사한 것은,살아있는 듯하게 늙은 호랑이의 형상을 묘사해낸다.몇 번의 격투가 지나서 늙은 호랑이가 어떻게 무송에게 잡히고, 어떻게 몸부림치고,어떻게 맞아 죽는가 하는 것은 모두 대단히 사실적이고 무송의 형상을 부각시킨다.인물 언의 개성화 방면에서 또한 대단히 잘하 여,독자로 하여금 능히 말 속에서 사람을 이해할 수 있게 한다.수호전은 민간에 유행하던 이야기와 역사이야기를 훌륭한 창작과 가공을 가해 몇 백 년을 유행하게 하였다. 6.《서유기(西游记)》는 어떠한 인물형상을 소..
투곡(套曲) 〔쌍조야행선.双调夜行船〕《추사(秋思)》와 소령(小令) 〔천정사(天净沙)〕 《추사(秋思)》는 전형적으로 이러한 풍격을 표현한다. 왕실보(王实甫)가 세상에 남긴 산곡(散曲)은 아주 적지만,그러나 가중명 (贾仲明)이 그를 “사의 문장을 지으면,풍격과 운이 아름답고,유림의 중등 부류에서 뛰어나다(作词章,风韵美,士林中等辈伏低)”라고 말한 것은,실보 (实甫)의 산곡(散曲)성취가 아주 높음을 설명해준다.그의 창작풍은 면밀하 고 화려하며,유순하고 아름다우며 다채롭다.《태화정음보(太和正音谱)》는 그의 사(词)를 “마치 꽃 속의 미인 같다(如花间美人)”라고 말하는데,바로 이 러한 풍격의 형상을 표현하고 있다. 장가구(张可久)는 원(元)후기 가장 유명한 산곡 작가이다.일생동안 전문 적으로 산곡을 창작했고,세상에..